juil. 9, 2015, 11:34 matin -  Nicolas K.

Bonjour Reagan, Merci pour les questions, que Dieu nous éclaire à ce sujet. « <i>Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu les abolir, <b>mais les accomplir</b>. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront pas, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre <b>jusqu'à ce que tout soit arrivé</b>.</i> » Matthieu 5:17-18 Jésus dit donc qu'il n'est pas venu abolir, mais accomplir la Loi de Moïse. Cet accomplissement n'est pas à venir, il a déjà été réalisé, lorsque Jésus s'est sacrifié à la Croix : « <i>Et quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : <b>Tout est accompli<b>. Et ayant baissé la tête, il rendit l'esprit.</i> » Jean 19:30 Dans la forme, un accomplissement est différent d'une abolition, mais dans le fond les conséquences sont les mêmes. C'est la fin de la Loi de Moïse. Si bien que l'auteur de l'épître aux Hébreux dit : « <i>Il y a en effet abolition de l'ordonnance précédente à cause de sa faiblesse et de son inutilité.</i> » Hébreux 7:18 Ou encore : « <i>En disant une Nouvelle Alliance, il a déclaré vieille la première ; or ce qui devient vieux et ancien est près d'être aboli.</i> » Hébreux 8:13 « <i>Il abolit ainsi le premier afin d'établir le second.</i> » Hébreux 10:9 Quelle est donc la différence entre l'accomplissement et l'abolition ? Un exemple simple : J'ai une tâche à accomplir, c'est d'aller ouvrir la porte. Abolir la tâche consisterait à annuler celle-ci et ne plus avoir à ouvrir la porte, ce serait la fin de la tâche. Accomplir la tâche consisterait à aller ouvrir la porte, ce serait aussi une fin de la tâche. Une tâche accomplie n'est plus a faire. Jésus ayant accompli la Loi de Moïse, celle-ci n'est plus à refaire, elle est finie. « <i>car <b>Christ est la fin de la loi</b> pour la justification de tout croyant.</i> » Romains 10:4 Autant nous n'avons plus à pratiquer de sacrifices sanglants, autant nous n'avons a pratiquer les différentes sortes de dîmes. « <i>Or la prêtrise étant changée, il est nécessaire qu'il y ait aussi un changement de loi.</i> » Hébreux 7:12 « <i>Mais voici l'alliance que je traiterai, après ces jours-là, avec la maison d'Israël, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, et je les écrirai dans leur cœur, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.</i> » Hébreux 8:10 Les seules « lois » auxquels nous avons maintenant à « obéir » sont celles que l'Esprit met dans notre cœur. Et principalement elles consistent à aimer Dieu, et aimer son prochain. Tout est accompli dans ces deux « lois ». J'ai mis ces quelques mots entre guillemets car ce n'est pas des choses extérieures qui viennent s'imposer à nous comme des lois, mais ce sont des choses qui viennent de l'intérieur, par l'Esprit, et qui, si nous sommes nés de Dieu, s'accomplissent naturellement. Voilà pour ce premier aspect. Quant au second, Jésus est né sous la Loi et a vécu sous celle-ci, car il devait <b>l'accomplir</b>. Donc jusqu'à son sacrifice, Jésus et ses disciples se sont soumis à la Loi. « <i>Mais lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachète ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l'adoption.</i> » Galates 4:4-5 « <i>car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.</i> » Jean 1:17 Ensuite, dans Matthieu 23, Jésus ne s'adresse pas à ses disciples. Mais plutôt il réprimande sévèrement les scribes et pharisiens qui s'appliquaient plus à pratiquer la dîme que les choses importante de la Loi, « <i>c'est-à-dire la justice, la miséricorde et la fidélité</i> ». Jésus s'adressait à des juifs sous la Loi, et son sacrifice n'était pas encore accompli. Son but était de leur mettre le nez dans leurs péchés, à eux qui se donnaient l'apparence de pratiquer fidèlement la Loi. Par la même occasion il montrait que même ceux qui se prétendaient les gardiens de la Loi et ses plus fidèles pratiquants, il ne leur était pas possible de l'accomplir. Il n'y a donc ici aucune recommandation pour le chrétien à pratiquer la dîme, juste une preuve de plus que la Loi n'était là que pour révéler le péché de l'Homme et lui faire réaliser son besoin d'un Sauveur. « <i><b>A quoi donc sert la loi ?</b> Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la postérité à qui la promesse avait été faite […] l'Ecriture a renfermé tous les hommes sous le péché, afin que ce qui avait été promis soit donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient. Or avant que la foi vienne, nous étions renfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Ainsi la loi a donc été notre pédagogue pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.</i> » Galates 3:19-25 J'espère que ça aura répondu à tes questions.