Les Dokimos



Attendez et hâtez le retour du Seigneur

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La chrétienté actuelle se divise en deux catégories de personnes. D’une part les moqueurs, et d’autre part les serviteurs prudents et fidèles qui sont malheureusement minoritaires. Pour illustrer ce phénomène, je vous citerai deux exemples qui m’ont particulièrement interpellée ces dernières semaines.

Avec l’arrivée du covid-19 et le confinement qui s’en est suivi, j’ai voulu voir comment les chrétiens réagissaient face à cette actualité. J’ai donc scruté les réactions sur les réseaux sociaux, regardé des vidéos et lu quelques articles sur des sites chrétiens. Pour être honnête, l’un des premiers sites que j’ai visités est un site dont je déteste le contenu. En effet, bien que se targuant d’être une référence dans la francophonie, on n’y trouve jamais de quoi s’édifier spirituellement. Le seul et unique point positif ce sont les actualités relayées (quoiqu’il soit en nette perte de vitesse depuis quelque temps dans ce domaine), mais pour ce qui est du reste, tout est à jeter. Le peu d’articles censés exhorter les chrétiens sont insipides et manquent cruellement de profondeur. Mais le pire c’est le fait que les administrateurs ont fait de la moquerie la marque de fabrique de leur site. Si je suis allée voir leur contenu dernièrement c’est parce que je me disais (du moins je l’espérais sincèrement) que les événements actuels les avaient peut-être réveillés et poussés à la repentance et à donner une autre orientation à leurs articles. Car il faut être aveugle (spirituellement) et même stupide pour ne pas comprendre que cette pandémie nous a précipités à un moment crucial du calendrier eschatologique. Mais non, comme à leur habitude, ils ont raillé ceux qui avertissent quant au jugement du Seigneur et les adeptes des doctrines apocalyptiques. Et c’est des soi-disant chrétiens qui agissent de la sorte… Pourtant c’est avec l’Apocalypse que la Bible se conclut, or la conclusion est de loin la partie la plus importante d’un livre. De plus, si le nom se réfère à la « révélation de Yéhoshoua Mashiah » (Apocalypse 1 :1), il se trouve que la plupart des gens assimilent justement ce livre au jugement tant ce sujet y est présent. C’est fou ce que c’est drôle…

Heureusement, j’ai été consolée de ma consternation en découvrant quelque temps après une chaîne Youtube roumaine qui m’a agréablement surprise. En effet, 90% (voire plus) de son contenu est consacré au retour du Seigneur. La question de l’enlèvement de l’Eglise y est permanente : de l’analyse de l’actualité à la simple exhortation, tout est orienté vers cette thématique. Des mauvaises langues diraient que l’administrateur est obsédé par ce sujet, pour ma part j’ai surtout vu un homme qui attend et désire fermement le retour du Seigneur. En effet, des personnes lui avaient posé la question suivante :

- Pourquoi te focalises-tu autant sur le retour du Seigneur et l’enlèvement de l’Eglise ? C’est quoi ton problème ? Tu es malade ? Dépressif ? T’as des soucis d’argent ?

Ce à quoi il a répondu :

- Rien de tout cela. Excepté les oppressions normales que chaque chrétien vit, je n’ai aucun problème. Bien au contraire, le Seigneur m’a béni au-delà de mes espérances. Je gagne bien ma vie, j’ai une famille que j’aime et qui m’aime, je suis en bonne santé. Si je parle tant du retour de Jésus c’est parce que je l’aime, parce qu’il me manque, et je désire ardemment le voir. N’est-ce pas normal qu’une fiancée désire et se prépare pour le retour de son fiancé ?

Cette réponse m’a laissée admirative. Bien que je ne sois pas d’accord avec certaines de ses analyses concernant l’actualité, ce frère est un modèle. Que le Seigneur le garde et le fortifie dans l’œuvre qu’il lui a confiée.

Ces deux exemples illustrent à merveille les propos de l’apôtre Pierre.

« Sachant avant tout ceci : que dans les derniers jours, des moqueurs viendront, se conduisant selon leurs propres désirs, et disant : Où est la promesse de son avènement ? Car depuis que les pères sont morts, toutes choses restent permanentes comme depuis le commencement de la création. Car ils oublient volontairement que des cieux existèrent autrefois par la parole d'Elohîm, ainsi qu'une terre tirée de l'eau et qui subsistait au moyen de l'eau, et que, par ces mêmes causes, le monde d'alors fut détruit, étant submergé par l'eau. Mais les cieux et la Terre d'à présent sont gardés par la même parole, étant réservés pour le feu au jour du jugement et de la destruction des humains impies. Mais il y a une chose que vous ne devez pas ignorer, bien-aimés, c'est qu'aux yeux du Seigneur un jour est comme 1 000 ans, et 1 000 ans sont comme un jour. Le Seigneur n'est pas en retard dans l'accomplissement de sa promesse, comme quelques-uns estiment qu'il y a de la lenteur. Mais il est patient envers nous, ne voulant qu'aucun ne périsse, mais que tous arrivent à la repentance. Or le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Et en ce jour-là, les cieux passeront avec le bruit d'une effroyable tempête, et les éléments seront dissous par l'ardeur du feu, et la Terre avec toutes les œuvres qu'elle renferme sera brûlée entièrement. Puisque donc toutes ces choses se dissolvent, combien vous faut-il être saints dans votre conduite et votre piété, attendant et hâtant l'avènement du jour d'Elohîm, à cause duquel les cieux enflammés seront dissous et les éléments se fondront par l'ardeur du feu ! Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle Terre où la justice habitera. » 2 Pierre 3 :3-13.

UN ÉVÈNEMENT MAJEUR QUE BEAUCOUP IGNORENT

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Le retour de Yéhoshoua est l’événement le plus important qui doit arriver et qui bouleversera tout le cours de l’Histoire humaine. Autant sa première venue s’est faite tout en discrétion (naissance modeste dans une étable, ministère limité à 3 années et dans un périmètre restreint) mais non sans impact ; autant sa seconde venue se fera avec grand bruit et fracas.

En effet, la seconde venue aura lieu en deux étapes :

- La première c’est l’enlèvement de l’Eglise. Des millions de chrétiens dans le monde disparaîtront en un clin d’œil et iront à la rencontre du Seigneur dans les airs. Cela ne passera bien évidemment pas inaperçu.

« Voici, je vous dis un mystère : Nous ne dormirons pas tous en effet, mais tous, nous serons transformés, en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette. Car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons transformés. » 1 Corinthiens 15 :51-52.

« Car nous vous disons ceci par la parole du Seigneur, c'est que nous, les vivants restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne précéderons pas ceux qui dorment. Parce que le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, avec une voix d'archange et avec la trompette d'Elohîm, descendra du ciel et les morts en Mashiah ressusciteront premièrement. Ensuite nous, les vivants restés, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. » 1 Thessaloniciens 4 :15-17.

- La seconde c’est le retour visible du Seigneur avec l’Eglise et ses anges pour la guerre de l’Harmagguédon qui ne se fera bien entendu pas dans le silence et la discrétion.

« Ses pieds se poseront en ce jour sur la Montagne des Oliviers, qui est vis-à-vis de Yeroushalaim, du côté de l'orient. Et la Montagne des Oliviers se fendra par le milieu, à l'orient et à l'occident, de sorte qu'il y aura une très grande vallée. Une moitié de la montagne reculera vers le nord, et l'autre moitié vers le midi. Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes, car la vallée des montagnes s'étendra jusqu'à Atzel. Vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre, au temps d'Ouzyah, roi de Yéhouda. Alors YHWH, mon Elohîm, viendra, et tous les saints seront avec lui. » Zaccharie 14 :4-5.

« Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé, et toutes les tribus de la Terre se frapperont la poitrine de chagrin à cause de lui. Oui, amen ! » Apocalypse 4 :7.

Rater l’enlèvement de l’Eglise signifie que l’on va devoir affronter l’homme impie. Or souvenons-nous que l’apôtre Pierre se pensait sincèrement prêt à affronter la mort par amour du Seigneur (Matthieu 26 :35). Pourtant, quand on est venu arrêter Yéhoshoua, il n’a pas hésité à l’abandonner puis à le renier avec imprécations à trois reprises alors que sa vie n’était pas menacée (Luc 22 :54-62). Son histoire doit nous interpeller : si nous restons après l’enlèvement, aurons-nous la force de revenir au Seigneur et de lui être fidèles alors que l’Antimashiah déchaînera toute sa haine contre nous ? Rien n’est moins sûr…

Bien que le retour de Yéhoshoua Mashiah constitue l’évènement le plus important qui aura lieu en ces temps modernes, beaucoup de chrétiens ignorent l’imminence de cette échéance. Soit ils l’ignorent parce qu’ils ne lisent pas la Bible et qu’ils fréquentent des églises où on ne leur enseigne que des chimères et des choses uniquement centrées sur la vie terrestre. Soit ils l’ignorent volontairement en se montrant méprisants et moqueurs face aux avertissements de ceux qui les interpellent à ce sujet.

Dans les deux cas (qui d’ailleurs se mélangent souvent), les conséquences sont et seront dramatiques car les gens qui vivent dans la distraction, se laissent facilement aller au péché. Comme ils n’attendent pas le retour du Seigneur, ils ne s’y préparent pas et seront donc forcément surpris. La détresse de ceux qui resteront sera indescriptible…

COMMENT ATTENDRE ET HÂTER LE JOUR DU SEIGNEUR ?

L’apôtre Pierre nous exhorte à attendre et à hâter le jour d’Elohim (2 Pierre 3 :12). Nous comprenons aisément ce que signifie attendre, mais nous verrons qu’il y a une manière spécifique de le faire. Mais que veut dire « hâter le jour d’Elohim » ?

Attendre

Le verbe attendre dans ce passage vient du grec prosdokao qui veut dire « s’attendre à ; que ce soit en pensée, en espérance ou en crainte ». Ce terme veut également dire « chercher à » et « attendre ». Ces éléments de définition nous permettent donc d’y voir plus clair quant à l’attitude d’attente que nous devons avoir, car il s’agit d’une attente active et non passive.

- Attendre en pensée implique l’idée de faire l’effort de penser au retour du Seigneur et de ne pas s’autoriser à oublier cette promesse. La méditation de la Parole nous aidera à atteindre cet objectif.

- Attendre en espérance c’est désirer le retour du Seigneur. Pourquoi ? Premièrement parce que nous l’aimons, nous désirons donc le voir tel qu’il est et être là où il est. Deuxièmement parce que nous ne sommes pas du monde mais citoyens des cieux. « Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir. » Hébreux 13 :14.

- Attendre en crainte c’est se préparer au retour du Seigneur en se maintenant dans une attitude sainte et pieuse. L’attente dans la crainte pousse nécessairement à veiller.

Dans le passage qui suit, le verbe veiller vient du grec gregoreuo qui signifie donc « veiller », c’est-à-dire rester éveillé pendant un temps normalement consacré au sommeil. D’un point de vue métaphysique, ce verbe signifie « porter une attention stricte et active ». Plus intéressant encore : « faire attention à l'indolence envers les soudaines calamités destructrices qui peuvent survenir soudainement. »

Veiller implique donc trois choses :

  1. Faire attention à ne pas basculer dans le sommeil de l’apostasie
  2. Sonder attentivement les Ecritures, les actualités et notre environnement pour se prémunir justement du danger de l’apostasie
  3. Eviter de devenir insensible aux calamités et éviter de les banaliser au point de ne plus être en mesure de discerner le langage du Seigneur.

« Mais, quant à ce jour-là et à l’heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, mais mon Père seul. Mais comme aux jours de Noah, tel sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours avant le déluge, ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noah entra dans l'arche. Et ils ne surent rien jusqu'à l'arrivée du déluge, qui les emporta tous. Il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé ; de deux femmes qui moudront au moulin, l'une sera prise et l'autre laissée. Veillez donc, parce que vous ne savez à quelle heure votre Seigneur vient. Mais sachez que, si le maître de la maison savait à quelle veille le voleur vient, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. C'est pourquoi, vous aussi tenez-vous prêts, parce que le Fils de l'homme vient à l'heure que vous ne pensez pas. Quel est donc l'esclave fidèle et prudent, que son seigneur a établi sur tous ses serviteurs, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Béni est cet esclave, celui que son seigneur, à son arrivée, trouvera agissant de cette manière ! Amen, je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens. Mais si c'est un méchant esclave, qui se dit en son cœur : Mon seigneur tarde à venir. Et s'il se met à battre ses compagnons de service, s'il mange et boit avec les ivrognes, le seigneur de cet esclave viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas. Et il le coupera en deux parts et lui donnera sa part avec les hypocrites : là seront les pleurs et le grincement des dents. » Matthieu 24 :36-51.

Ce passage met particulièrement bien en évidence le danger du train-train quotidien et des habitudes qui peuvent altérer notre vigilance. Le Seigneur nous rappelle ici à juste titre qu’avant le déluge, les gens vivaient une vie semblable à celle que nous connaissons aujourd’hui. L’époque de Noé était marquée par une grande immoralité qui était devenue la normalité, ce qui n’empêchait pas les gens de manger, de boire, de se marier, de faire des enfants et d’entreprendre divers projets. Car l’être humain possède en effet cette faculté étonnante de s’adapter à tout et de s’accommoder à tout, même au pire. Ainsi, à force de récurrence et de permanence, on peut s’habituer aux guerres, aux épidémies, aux catastrophes naturelles, et finir par trouver cela normal au lieu d’y discerner les mises en gardes d’Elohim. Et cela, jusqu’au jour où tout basculera en l’espace de quelques instants de façon irrémédiable.

Combien sont dans ce type d’attente ? L’état de la chrétienté actuelle montre qu’ils sont peu nombreux. Ni les ignorants dont l’intelligence et la vigilance ont été endormies par les faux pasteurs, ni les moqueurs, ni ceux (et ils sont nombreux), qui savent que le Seigneur doit revenir, mais qui ne souhaitent pas son retour, n’en font partie.

En effet, comme ils sont encore attachés au monde et qu’ils donnent la priorité à leurs projets terrestres, ils ne veulent surtout pas que Yéhoshoua vienne maintenant pour tout chambouler. Aussi, ils espèrent que le Seigneur attendra qu’ils soient mariés, qu’ils aient des enfants, qu’ils aient fait fortune, bref qu’il les laisse profiter des plaisirs de ce monde avant de revenir. Or le Seigneur ne retardera certainement pas son retour pour ce genre de motifs. Ce que nous pouvons prendre pour du retard c’est le temps que le Seigneur a fixé de sa propre autorité pour que le plus grand nombre de personnes soient sauvées. Ainsi, il a fixé un temps pour sa grâce et une date et une heure précise pour son retour, que nul ne connaît si ce n’est lui-même. Il suit son propre calendrier et sa propre horloge, et quand l’heure aura sonné, il ne tardera pas d’une seule seconde.

Quoiqu’il en soit, l’attitude de celui qui attend avec empressement le retour du Mashiah et de celui qui ne le désire pas sont aux antipodes. Le premier se préparera pour l’accueillir les bras ouverts, trépignant d’impatience et irradiant de joie à l’idée de voir l’être tant aimé, tandis que le second tardera à ouvrir la porte de sa maison et peinera à cacher son embarras et son mécontentement. Souvenez-vous que le Seigneur reviendra à l’improviste, tout le monde sera donc surpris ; certains agréablement et d’autres non…

« Mais faites attention à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne soient surchargés par les excès de vin ou l'ivrognerie, et par les soucis de cette vie, et que ce jour-là ne vous surprenne subitement. Car il surprendra comme un piège tous ceux qui habitent sur la surface de toute la Terre. Veillez donc, priant en tout temps, afin que vous soyez jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de vous tenir debout devant le Fils de l'homme. » Luc 21 :34-36.

Hâter

Le verbe hâter vient du grec speudo qui veut dire « hâter », « accélérer », mais aussi « désirer sérieusement, sincèrement ». Quelles conclusions tirer à la lumière de cette définition ? Le Seigneur a fixé un temps pour sa seconde venue, toutefois l’Eglise, qui est l’Epouse, aurait le pouvoir d’accélérer son retour ? Et bien, il semblerait que oui ! D’ailleurs, l’idée selon laquelle le Seigneur est capable de bouleverser son planning par amour pour ses saints disciples n’apparaît pas seulement en 2 Pierre 3 :12.

« Car alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura jamais. Et si ces jours n'étaient abrégés, aucune chair ne serait sauvée, mais à cause des élus, ces jours seront abrégés. » Matthieu 24 :21-22.

« Et si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, nulle chair ne serait sauvée. Mais, il a abrégé ces jours à cause des élus qu'il a choisis. » Marc 13 :20.

D’après ces passages, Yéhoshoua abrégera (du grec koloboo : raccourcir, diminuer, abréger) les jours de la grande tribulation à cause de ces élus et de peur que personne ne soit sauvé.

L’Eglise a donc réellement le pouvoir de hâter le retour du Seigneur. Mais comment ?

Tout d’abord en désirant sincèrement son retour. L’idée d’attendre en espérance est donc doublement accentuée dans ce passage. Ce désir sincère se traduira naturellement dans nos prières qui constituent un autre moyen d’accélérer la venue du Mashiah.

« Et l'Esprit et l'Épouse disent : Viens ! Et que celui qui entend dise : Viens !» Apocalypse 22 :17.

Nous comprenons dès lors que les chrétiens sont non seulement censés attendre le retour de Yéhoshoua mais aussi le réclamer. Cela doit être un sujet constant et permanent de prière.

Enfin, la prédication est également un moyen que nous avons pour hâter le retour du Maître. En effet, le Seigneur a dit : « Et cet Évangile du Royaume sera prêché dans toute la terre habitée, pour servir de témoignage à toutes les nations et alors viendra la fin. » (Matthieu 24 :14). Pour que le Seigneur revienne le monde entier doit entendre l’Evangile. Il est bien évidemment question du véritable Evangile et non la version altérée et impure propagée par les églises apostâtes. On comprend d’ailleurs mieux pourquoi Satan s’efforce à ce point à semer l’ivraie parmi le blé.

La tâche est par conséquent double : d’une part évangéliser les non-chrétiens et d’autre part désintoxiquer la chrétienté des doctrines de démons qui circulent dans les assemblées en présentant la saine doctrine biblique. La moisson est grande, il faut donc prier pour que le Seigneur suscite des ouvriers fidèles et prudents pour distribuer « la nourriture au temps convenable » (Matthieu 9 :37 ; 24 :45), à savoir un enseignement adapté aux réels besoins des âmes et à l’époque critique que nous vivons. En effet, l’Eglise n’a pas été établie pour parler de futilités, mais pour exercer le rôle d’ambassadrice du Mashiah sur terre.

ET VOUS, LE SENTEZ-VOUS ?

Le frère roumain dont je vous parlais en introduction a posté il y a quinze jours une courte vidéo intitulée « Je sens que le Seigneur vient ». Je n’ai pas eu besoin de regarder le contenu de la vidéo pour comprendre son propos, le titre suffisait car je ressens exactement la même chose en ce moment. On n’est pas dans le domaine de l’étude biblique et de l’interprétation de l’actualité à la lumière des Ecritures, mais plutôt dans le domaine du pressentiment, d’une intuition intime tellement forte qu’elle balaye tout doute concernant l’imminence du retour du Maître. Ce pressentiment est renforcé par un autre phénomène en ce qui me concerne : le sujet numéro un de mes prières depuis plusieurs semaines c’est l’enlèvement de l’Eglise. Je demande au Seigneur de se hâter de revenir et de m’accorder la grâce d’être prête ce jour-là et de me sauver avec ma famille. C’est la première fois que cela m’arrive. Avant, quand je pensais à l’enlèvement je me disais : Que le Seigneur revienne quand il voudra. A présent, je souhaite sincèrement qu’il revienne maintenant, ou au moins que l’attente ne dure plus très longtemps. Or je n’ai rien fait de particulier pour que ce changement majeur dans mes prières intervienne, j’en déduis donc que cela vient de l’Esprit du Seigneur. Cela provoque en moi un mélange de crainte et de joie, car si l’Esprit me pousse à prier de la sorte, cela ne peut signifier qu’une seule chose : le Seigneur revient vraiment très bientôt. Or je suis certaine de ne pas être la seule à vivre ces choses. Pour les impies, c’est une mauvaise nouvelle, mais pour ceux qui aiment et attendent l’avènement de l’admirable Yéhoshoua, c’est de loin la meilleure nouvelle qui soit.

Maranatha ! Oui, viens Seigneur !

Adèle.

6 commentaires
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6 commentaires

  • Seb   
    15 Mai 2020 17:16

    Dans Jeau chap 8, on voulait lapider Jésus.....à l'intérieur du temple !!! Ce qui a été, c'est ce qui sera.

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  • Seb   
    15 Mai 2020 17:28

    Ce matin, j'ai lu Actes chap 2 et je ne me souvenais pas que Pierre a parlé sous l'inspiration du Saint-Esprit mais au verset 40, on lit " Et par beaucoup d'autres paroles, il rendait témoignage et les exhortait en disant : Sauvez-vous de cette génération tordue !" La prédication a du durer longtemps mais cela a permis à 3000 âmes de se convertir. Un jour, j'ai recommandé une vidéo de plus de 3 heures à un ancien et dès que je lui ai dit cela, il fut très étonnée dans le sens où il pensait que c'était trop long et que les gens ne peuvent pas facilement assimiler l'enseignement, donc ils sont ensuite déconnectés. De plus, il a écouté une exhortation de Shora pendant 10 minutes et il a comparé cela à une discussion de bistrot.

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  • Aba   
    16 Mai 2020 15:00

    Maranartha ! Nous avons hâte !

    Répondre
  • Seb   
    18 Mai 2020 15:43

    Dans Genèse chap 2 v 6, il est écrit qu'il n'y eut pas pluie mais une vapeur montait de la Terre. Jacques chap 4 v 14 nous parle de la vapeur car c'est le symbole de l'éphémérité : Jésus veut nous dire que la Terre ne va pas exister pour toujours.

    Répondre
  • Seb   
    22 Mai 2020 17:40

    Le parlement européen de Strasbourg représente la tour de Babel inachevée !!! Jésus n'a pas permis que les Hommes fassent autrement et pourtant, ils auraient pu !!!

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  • Seb   
    23 Mai 2020 19:31

    Dans Genèse, premier livre de la Bible, il est question de la tour de Babel, et dans le dernier livre de la Bible, dans Apocalypse 2, il est question de l'église de Pergame. Or, "Pergame" vient d'une racine grecque qui signifie "tour". Jusqu'au bout, l'Homme aura en général cherché à défier Jésus !

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