jan. 23, 2014, 1:01 après-midi -  Nicolas K.

Bonjour, En fait, si ce commandement du voile n'est pas contextuellement spécifique à Corinthe et/ou à l'époque, dans ce cas là il faudrait conclure que Dieu n'est pas omniscient, ou alors Paul n'était pas inspiré par l'Esprit. Ce qui reviendrait à remettre en cause tout ses écrits... Pourquoi ? 1. Voile chez l'homme « Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. » (v. 4) « Pour ce qui est de l'homme, il ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l'homme. » (v. 7) Or dans l'Ancienne Alliance le souverain sacrificateur devait se couvrir la tête : « Le sacrificateur qui a la prééminence sur ses frères, sur la tête duquel l'huile de l'onction a été répandue, qui a été installé pour se revêtir de vêtements sacrés, ne découvrira pas sa tête et ne déchirera pas ses vêtements. » (Lévitique 21:10) Dieu ordonnerait-il à au souverain sacrificateur de la déshonorer ? De plus, chez les juifs, jusqu'à aujourd'hui, il est de coutume de se couvrir la tête (cf. la kippa) pour la prière. 2. Femme en prière « Mais toute femme qui prie ou qui prophétise sans avoir la tête couverte, déshonore son chef; car c'est la même chose que si elle était rasée. » (v. 5) Tu l'as évoqué, nous devons prier sans cesse, donc il faudrait comprendre que la femme doit être voilée sans cesse. Tu réponds à ça que c'est uniquement en assemblée, or c'est faux, à aucun moment le texte ne suggère cela, c'est toi qui l'interprète de la sorte. Les partisans du voile aiment à dire que c'est un commandement en rapport avec la spiritualité (« à cause des anges »), et non un contexte culturel. Or la prière d'une femme n'est pas spirituelle que lorsqu'elle est en assemblée. L'homme est le chef de la femme et Christ le chef de l'homme aussi lorsqu'ils sont en assemblée ou dans leur intimité. 3. Femmes aux cheveux longs « Que si la femme n'est point couverte, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Mais s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés, ou d'être rasée, qu'elle soit couverte. » (v. 6) « Mais que si la femme porte de longs cheveux, c'est un honneur pour elle, parce que la chevelure lui est donnée pour voile? » (v. 15) Dieu ne sait-il pas que dans certaines régions du monde, notamment l'Afrique, les cheveux ne sont pas très longs et n'ont pas l'apparence d'un voile ? Dans ce cas la nature ne nous enseigne-t-elle pas que les africaines seraient donc exempts du voile puisqu'elles ont les cheveux courts ? Dieu a-t-il donner des cheveux courts à certaines femmes pour les couvrir de honte ? 4. Hommes aux cheveux longs « La nature elle-même ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux à l'homme de porter de longs cheveux; » (v. 14) Donc tous ceux qui faisaient veux de naziréat, selon les commandements de Dieu, et particulièrement Samson, qui avaient donc les cheveux longs, déshonoraient Dieu ? Le même Dieu qui leur demandait de ne pas se couper les cheveux ? C'est un peu tiré par les cheveux (jeu de mots ! ^_^) tout ça... 5. Culture et époque On voit donc cette pratique de se voiler la tête ou non, d'avoir des cheveux longs ou non, de porter un pantalon, un robe ou une toge, tout ça n'est que culturel. Et dans la société corinthienne de l'époque, le port du voile en public était un signe de soumission à son mari ou son père, c'est pourquoi les femmes devaient se voiler. Et c'est dans ce contexte que Paul demande à la femme de porter le voile, pour avoir un signe de l'autorité dont elle dépend, et ainsi ne pas être occasion de chute (sujet qui revient à plusieurs reprises dans cet épître) pour les corinthiens, et ne pas déshonorer son chef (son mari). Voilà tout. Que Dieu puisse nous éclairer. Shalom.