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août 11, 2014, 4:50 matin -  Nirina

Bonjour Loïc, Vous soulevez des choses sans vraiment aller au bout de vos idées et c’est dommage. Tout d’abord, vous dîtes que l’erreur de cet article est de séparer la loi de Moïse de la nouvelle alliance. Le but du tableau n’est pas vraiment de faire une séparation car Dieu a toujours eu un seul dessein. Il s’agit plutôt d’une comparaison, d’un parallèle entre deux éléments distincts. Cela est vérifié dans la Parole dans Jean 1 :17 lorsque Jésus a dit : « la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ». Il est d’ailleurs clairement stipulé qu’avec le nouveau sacerdoce est venue une nouvelle loi : « Car le sacerdoce étant changé, il est nécessaire qu'il y ait aussi un changement de loi » (Hébreux 7 :12). La loi et la grâce correspondent ainsi à deux ères (ou dispensations) sous lesquelles les choses se passent différemment, le passage de l’une à l’autre s’étant fait au travers de la mort et la résurrection de Jésus. Ensuite, Dieu a effectivement fait toute chose pour un but et toute parole est utile pour l’édification. En revanche, on ne peut pas obéir à la lettre aux ordonnances spécifiques que Dieu a données aux enfants d’Israël au travers de Moïse car cela reviendrait à annuler l’œuvre parfaite de Christ à la croix. Au temps de l’église primitive, les judaïsants ont fait cette erreur - notamment en prescrivant aux disciples d’origine païenne la circoncision - mais ont été repris (Actes 15). Maintenant, les récits du Tanak représentent une richesse considérable et il est essentiel pour nous de les méditer pour y découvrir Jésus sous différents angles (l'Ange de l'Eternel, Melchizedek...) et tirer des enseignements divers. Par exemple, si je médite le livre de Lévitique, je ne me dis pas qu’il faut que je fasse tous ces sacrifices d’animaux pour plaire à Dieu mais ça m’enseigne sur le niveau de sainteté que Dieu attend de ses enfants et sur l’impuissance de la justice humaine. Ça me rappelle également combien grande est la grâce que Dieu nous a faite en nous envoyant Jésus comme victime expiatoire pour nos péchés. Autre exemple, si je médite sur les ordonnances relatives à la dîme données au travers de Moïse, ça m’enseigne sur la justice de Dieu. Il ne faut pas oublier qu’Israël était une théocratie. Par conséquent, YHWH était non seulement leur Dieu mais aussi leur Roi donc c’est aussi dans le cadre du bon fonctionnement de la vie en société qu’Il a donnée certaines lois. Ainsi les dîmes (voire les différentes sortes expliquées dans l’article) peuvent être comparées à nos impôts actuels servant notamment à payer les fonctionnaires et à aider les plus modestes au travers d’allocations. Cela montre également que les principes de redistribution et de solidarité ne sont pas une invention humaine. De plus, Paul a dit dans 1 Corinthiens 10 :11 que toutes ces choses ont été écrites pour notre instruction, afin que nous ne reproduisions pas les mêmes erreurs que le peuple d’Israël à savoir l’idolâtrie, la désobéissance, la rébellion, le désir d’avoir un homme pour régner sur eux au lieu de Dieu lui-même. Malheureusement, beaucoup d’églises sont dans ces péchés et cela favorise le développement de fausses doctrines comme le paiement de la dîme sous la nouvelle alliance. Enfin, vous reconnaissez que ce tableau est vrai mais vous dîtes ensuite qu’il ne reflète pas la pensée de Dieu. N’y a-t-il pas une contradiction ? Quelle est selon vous la pensée de Dieu ? Elle me semble clairement exprimée dans sa Parole : sauver le monde (Jean 3 :16 et 1 Timothée 2 :4) et pour cela régler une fois pour toute le problème du péché (1 Corinthiens 15 :3 et Romains 6 :10), restaurer l’homme à son image (2 Corinthiens 3 :18 et Colossiens 3 :10) et l’amener dans l’identité de sacrificateur, roi (1 Pierre 2 :9 et Apocalypse 1:6) et fils (Jean 1:12) où il sera au plus proche du cœur de Dieu. Dans notre nouvelle identité en Christ, on découvre l’intimité avec Dieu, la liberté et la confiance et non pas la menace, la peur et la contrainte qu’on peut retrouver dans la doctrine de la dîme sous la nouvelle alliance. Que le Seigneur vous donne de réaliser la perfection de ses plans et la profondeur de sa parole !


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