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mars 30, 2015, 5:27 matin -  vero

Ce message est adressé a Shora. a plusieurs reprises, jai entendu la conclusion de Shora sur le port du voile: Paul a conclu disant que les cheveux ont ete donnés aux femmes comme cheveulure. Si vous vous basé sur ce verset pour dire que les femmes n'ont plus besoin de porter de voile, alors les femmes sous la loi de Moise n'avaient pas de cheveux mon frere? vous dites que c'etait adressé aux femmes de corinthe, ma question est: est ce que ce vous precher la Parole de la bible ou vos paroles selon vos interpretations a vous? je vous invite a laisser la bible s'interpreter voyons le commencement et le but meme de ce passage: 1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. 2 Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données. 3 Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. 4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. 5 Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée. 6 Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile. 7 L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. 8 En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme; 9 et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme. 10 C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend. 11 Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme. 12 Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. 13 Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée? 14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux, 15 mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? 16 Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu. c'est quoi l'idee de ce passage? il est clair que cest d'enseigner comment se presenter devant le Pere, l'homme ne doit pas se couvrir la tete en priant et les femmes, elles, doivent se couvrir la tete, cest ca l'idee du passage. Donc si la femme peut prier avec la tete non voilée alors l'homme peut se couvrir la tete en priant? La conclusion de cet enseignement est dans le verset 16 Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les assemblées du Pere. oubliez pas le verset 1 qui dit: Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ et les versets 3 Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ, 4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. 5 Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée. 6 Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile. 7 L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. sois beni


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