juil. 6, 2017, 10:35 après-midi -  Veillez

Pourquoi vouloir métaphoriser quand la Bible est claire à ce sujet : le Fils est assis à la droite du Père, il ne s'agit pas d'une quelconque toute-puissance, ou d'un Jésus-Christ homme, mais il s'agit bien de Dieu le Fils assis à droite de Dieu le Père, qui sont par conséquent 2 personnes bien distinctes : "Il s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts" (Hébreux 1.3), "Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et IL S'ASSIT A LA DROITE DE DIEU" (Marc 16.19) . On le retrouve dans le psaume 110.1, cité également dans Hébreux 1.13 : "Oracle de l'Eternel à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton mache-pied." Etienne le voit aussi dans actes 7.56 : "je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu." Ce n'est pas une métaphore, c'est concret, et d'ailleurs que fait le Fils à la droite du Père? C'est encore écrit dans Romains 8.34 : "[...] Il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!" qu'on retrouve dans 1 Jean 2.1 : "Nous avons un avocat auprès du Père : Jésus-Christ le juste." Je suis désolée, mais la bible est très claire là-dessus : le Fils est Dieu, le Père est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu, mais le Fils n'est pas le Père, et le Père n'est pas le Saint-Esprit. Et il n'y a pas 3 dieux, mais les trois forment parfaitement un seul et même Dieu (cf "eloHIM et non eloHE + faisONS l'homme à NOTRE image et non je fais l'homme à mon image). Cela est parfaitement décrit dans 1 Jean 5.7 : "Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, la Parole et l'Esprit-Saint, et les trois sont un." UN ne veut pas dire qu'il s'agit de la même personne, mais que les trois personnes sont parfaitement UNIS. Cela est expliqué dans la prière sacerdotale de Jésus, Jean 17.21 : "Que tous soient UN (et de quelle manière?) ; comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, qu'eux aussi soient UN en nous" et plus loin au verset 22 : "afin qu'ils soient UN COMME NOUS SOMMES UN". Nous sommes plusieurs personnes, et pourtant nous sommes appelés à être UN comme Dieu est UN. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont 3 personnes distinctes qui forment UN. Voilà ce que veut dire UN. "Les trois sont un " ne veut sûrement pas dire que les trois sont la même personne, car juste avant il est écrit que "il y a en a TROIS qui rendent témoignage dans le ciel". Si les trois sont la même personne, il n'y a plus 3 témoins mais un seul. Or voici ce que Jésus dit : "Dans votre loi il est écrit que le témoignage de deux hommes est vrai. Moi je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi." (Jean 8.17-18) Le Père et le Fils sont ici clairement disctincts car ils sont 2 témoins et non 1 (d'où l'importance d'ailleurs du témoignage que le Père rend au Fils après sont baptême et lors de la transfiguration). De plus, si le Père est le Fils, alors ses paroles viennent de lui-même. Or voici ce que dit Jésus à ce sujet : "celui dont les paroles viennent de lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui." (jean 8.18). En ceci, la Parole de Dieu met en lumière que cet esprit qui vous enseigne qu'il est le Père n'est pas l'esprit de Christ. Il y a une caractéristique bien spécifique de Jésus : il ne prend jamais la place du Père, bien qu'il soit lui-même Dieu. Cela est merveilleusement bien décrit dans Philippiens 2.6-11 : "Lui dont la condition était celle de Dieu, il n'a pas vu comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu [...]". Le Fils ne fait rien de lui-même mais uniquement la volonté du Père, il rend toujours tout au Père. Dans 1 cor 15.24-28, on voit clairement que le Fils n'est pas le Père : "Alors viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père [...]. Dieu en effet a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, IL EST EVIDENT QUE CELUI QUI LUI A SOUMIS TOUTES CHOSES EST EXCEPTE. Et lorsque toutes choses seront soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous." Il est très important de comprendre que le Fils est soumis au Père. Or si le Fils est le Père, il n'est plus question de soumission et d'obéissance. C'est pourquoi le Fils ne vous dira jamais qu'il est le Père, mais qui est, par excellence, celui qui veut prendre la place du Père? C'est le diable... Ainsi, si vous croyez que le Fils est le Père, vous vous placez sous le joug d'un autre esprit que celui de Christ, qui est je pense un esprit d'antéchrist, raison pour laquelle vous avez reçu des accusations d'être des antéchrists, ce n'est pas tout à fait vrai : vous n'êtes pas des antéchrists, en revanche, un esprit d'antéchrist vous à séduits et vous influence en venant à vous en se faisant passer pour le Seigneur, mais il est démasqué en ceci : c'est qu'il se prend pour le Père. Que le Seigneur vous éclaire et démasque les mensonges de satan au devant de vous.