juil. 6, 2017, 11:23 après-midi -  Veillez

Certains passages que vous citez comme dans 1 cor 10.1- ou encore Mat 1.23 / 28.20 ne font qu'attester la nature divine de Jésus le Fils de Dieu, il est Dieu, on est d'accord là-dessus, Jésus est Dieu, là où ça diffère, c'est que Dieu le Fils n'est pas Dieu le Père... Concernant Jean 14.9 : Celui qui m'a vu a vu le Père. Cela ne veut pas dire que le Fils est le Père. L'explication nous est donné plus loin aux versets 10 et 11 : "Je suis DANS le Père, et le Père est EN moi, les paroles que je vous dis ne viennent pas de moi-même ; le Père qui DEMEURE en moi accomplit ses oeuvres. [...] Je suis DANS le Père et le Père est EN moi." Celui qui a vu le Fils a vu le Père, non pas parce qu'il est le Père mais parce que le Père est en lui. Et aussi parce que le Fils est l'image du Père, cela est dit dans col 1.15 : "Il est l'image du Dieu invisible" et c'est expliqué plus en détails dans Hébreux 1.3 : "Ce Fils est le rayonnement de sa gloire et l'expression de son être". Nous sommes faits à l'image de Dieu, mais nous ne sommes pas Dieu, de même le Fils est l'image du Père mais il n'est pas le Père. Nous sommes censé refléter Christ et le laisser vivre en nous, mais nous ne sommes pas Jésus. De même, Jésus reflète parfaitement le Père parce qu'il est parfaitement soumis et ne fait que ce que son Père lui demande, mais il n'est pas le Père. Concernant le trône dans apocalypse : Il y a un bien un trône, et pourtant 2 personnes distinctes y sont décrites dans le chapitre 22 aux versets 1 et 3 : "Il me montra le fleuve d'eau qui sortait du trône de Dieu ET de l'Agneau" et "Le trône de Dieu ET de l'Agneau sera dans la ville." UN trône ne veut pas dire UNE personne comme l'attestent ces versets. Au contraire, parce qu'il y a distinction de plusieurs personnes et un seul trône, ces versets attestent que le Fils n'est ni le Père ni le Saint-Esprit mais les trois forment parfaitement un seul et même Dieu, d'où un seul trône. En parlant de noms, oui un seul nom nous a été donné, mais ça ne veut pas dire qu'il n'y a qu'une personne, mais que le Fils a été mandaté par le Père en ce nom : "Père saint, garde-les en ton nom, ce nom que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous (encore le UN...)." (Jean 17.11) Mandater, c'est par définition confier à une personne le pouvoir d'agir en son nom. C'est exactement ce que le Père fait avec le Fils, c'est pour ça que même si il n'y a qu'un nom, ça ne veut pas dire que le Père est le Fils! Actes 5.1-5 : oui, quand on ment au Saint-Esprit, on ment aussi au Père et au Fils parce qu'il sont parfaitement unis, ensemble, en accord, un. D'ailleurs, c'est à Paul qu'ils mentent, et pourtant, en mentant à Paul c'est au Saint-Esprit qu'ils ont menti, pourtant Paul n'est pas le Saint-Esprit. Je crois que vous ne saisissez pas ce qu'est l'unité de l'Esprit. C'est comme "celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette, et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé (le Père)." Tout comme le Père n'est pas le Fils, nous non plus nous ne sommes pas le Fils, mais tout est lié puisque nous sommes (censés) être dans une même unité par l'Esprit. Sur Jésus-Christ venu en chair, on est d'accord là-dessus, on ne nie pas que Jésus est venu en chair, bien au contraire! Là où ça diffère, c'est que ce n'est pas le Père qui est venu en chair, mais c'est le Fils de Dieu qui a quitté son trône de gloire d'auprès de son Père pour venir dans un corps de chair. D'où cette parole dans Jean 17.5 : "Père, glorifie-moi auprès de toi-même DE LA GLOIRE QUE J'AVAIS AUPRES DE TOI AVANT QUE LE MONDE FÛT. En plus, si vous croyez que le Fils est le Père, vous ne pouvez donc absolument pas comprendre le déchirement du coeur du Père lorsque Jésus a pris sur lui nos péchés! Vous ne pouvez pas comprendre que Jésus a été à cause de cela rejeté par le Père à cause de nos péchés afin que nous soyons acceptés dans le royaume de Dieu! Et vous ne pouvez donc pas comprendre pourquoi Jésus crie à la croix "Eli, Eli lama sabachtani, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" Mais que croyez-vous qu'il est en train de vivre là? Lui qui est depuis toujours auprès du Père, dans le Père, qui n'a jamais été séparé du Père, il vit à la croix la séparation d'avec le Père pour la première fois, pourquoi? Parce qu'il a pris nos péchés, quand il est dit qu'il a pris nos péchés, c'est qu'il les a vraiment pris! Et que fait le péché? Il fait une séparation entre nous et Dieu. Et vous êtes alors loin de comprendre ce que ça a coûté au Père de nous donné son Fils unique afin qu'on ne périsse pas! Je le redis encore, le Père n'est pas le Fils, et le Fils n'est pas le Père, d'ailleurs si c'était le cas, la notion même de Fils de Dieu n'a plus aucun sens... Sur "éprouvez les esprits" : attention! Il est écrit "éprouvez les esprits" et non pas "éprouvez les esprits humains"! Je vous rappelle qu'on n'a pas à lutter contre la chair et le sang, et encore moins contre nos frères et soeurs en Christ, mais notre ennemi c'est le diable et son armée, ce sont eux les esprits qu'ils faut éprouver. En clair, vous avez reçu que le Fils est le Père, moi j'ai reçu que le Fils n'est pas le Père, pourtant nous lisons la bible, nous connaissons la parole, nous nous appuyons sur la parole, et malgré cela, il y a divergence, ce n'est pas normal, puisque le Saint-Esprit nous enseigne toujours dans la même vérité. Qu'est-ce que cela veut dire? Que l'un de nous deux est inspiré par un autre esprit que celui de Christ! Et c'est cet esprit qu'il faut démasquer! Entre celui qui dit "Je suis le Père" et celui qui dit "Je suis le Fils, mais je ne suis pas le Père", lequel est menteur, et lequel est vraiment Jésus? C'est ça, éprouver les esprits! Et ce travail je l'ai fait, et voici ce que le Seigneur m'a donné comme éclairage, c'est ce que j'ai partagé avec vous dans mon commentaire précédent, particulièrement le verset "Il y en a 3 qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, la Parole et l'Esprit-Saint, et les trois sont un." et le verset "Celui dont les paroles viennent de lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est vrai". Si le Fil est le Père alors ses paroles viennent de lui-même et il cherche sa propre gloire. Cet esprit est donc un esprit menteur. Et si le Fils est le Père, alors cet esprit rend témoignage de lui-même, son témoignage n'est donc pas vrai. Mais parce que le Fils n'est pas le Père, il cherche la gloire de son Père qui l'a envoyé. C'est celui-là le vrai Jésus.