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nov. 4, 2014, 12:31 matin -  redaction

Bonsoir Sjékina Gloire, Dans sa bonté, Dieu peut nous permettre de voir une partie de l'avenir, de ce qui n'existe pas encore, de ce que l'oeil n'a pas vu et que l'oreille n'a pas entendu. Le prophète Daniel et l'apôtre Jean ont vu une partie de ces choses par l'Esprit de Dieu qui est éternel et donc hors du temps. Voir aussi 2 Corinthiens 12:2-3 qui atteste que Dieu accorde à certains la possibilité de voir une partie du paradis, tout comme Jean l'a vu. Il est vrai que l'enfer c'est l'absence de Dieu, toutefois, la Bible insiste bien sur le fait que la destination finale des impies c'est le lac de feu. D'ailleurs, l'enfer n'est pas le lac de feu. En effet, la bible utilise les vocables, enfer, séjour des morts ou schéol (terme hébreu qui signifie tombe, fosse, enfer ) pour désigner l'endroit où les âmes de tous les défunts allaient avant le sacrifice de Jésus-Christ. Le mot "enfer" vient du nom grec Hadès ( son équivalent romain est Pluton), dieu du monde souterrain et maître des enfers. En fait Hadès est tout simplement un démon qui détient les âmes captives sous terre. Comme nous l'enseigne le récit du pauvre Lazare et du mauvais riche (Luc 16:19-31), cet endroit était scindé en deux parties séparées par un abîme infranchissable: une partie pour les impies qui y subissaient des tourments et une partie, appelée "sein d'Abraham", où ceux qui avaient cru en Yahweh se tenaient en repos en attendant leur délivrance. Quand Jésus est mort, il a délivré les âmes des saints qui avaient vécu avant son sacrifice expiatoire et les a amenées avec lui au ciel (Ephésiens 4:8-9). Il a aussi déppuillé le démon Hadès des clés du séjour des morts(Col. 2:15; Ap. 1:18). Le ciel n'était donc pas accessible aux défunts avant que Christ lui-même n'en inaugure l'entrée (Jn. 3:13). A 'issue du jugement dernier, la mort et le séjour des morts (également appelé Hadès), qui sont donc des démons, seront jetés avec Satan, tous les autres démons et tous les impies dans le lac de feu et de soufre (Ap. 20:14).


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