oct. 18, 2013, 3:17 après-midi -  sourire

Certains enseignements disent qu'il n'y a que deux sortes de femmes : - les silencieuses - les rebelles = les Jesabel = les 'mauvaises femmes' Dans la bible, il y a beaucoup, beaucoup de femmes qui ne sont pas relevées par ces enseignements et qui parlent sans pour autant être des 'jesabel'. Mais peu très peu parlent par exemple Michée qui dit que Moise, Araon et Myriam ont fait sortir le peuple hébreu d'Egypte ... peu, très peu parlent de toutes les femmes de Romains 16, de l'apotre et femme Junias, etc, etc. Pierre écrit une lettre entière à une femme : L’ancien à Kyria l’élue et à ses enfants ..., Paul (de sa propre main) et le frère Timothée,écrivent ensemble à Philémon, notre bien-aimé et notre compagnon d’oeuvre, à la SOEUR Apphia, etc, etc Il est toujours facile de prendre une partie des passages qui parlent des femmes, sans les prendre tous ! :) (Comme sur la dime, certains prennent 2 versets ici, 1 autre là, dans la bible et leur font dire ce que la bible n'a jamais dit ! :) ) Pour 1 Corinthiens 12. Nous pouvons lire, deux chapitres auparavant, que lorsque la femme PRIE et PROPHETISE dans l'assemblée, elle doit se couvrir la tête. Toujours pour 1 Corinthiens 12, nous pouvons lire 2 chapitres plus loin, que tous peuvent parler dans l'assemblée (1 Cor 14:26) et que prophétiser veut dire instruire, édifier, exhorter, etc. Donc, Paul explique en suivant que : 1 Cor 10 - la femme peut prophétiser 1 Cor 14 - tous peuvent prophétiser à tour de role, afin que tous soient instruits etc 1 Tim 2:12 - la femme doit se taire Comment résoudre se casse-tête ? La femme peut-elle ou ne peut-elle pas parler dans l'assemblée ? Au verset 1Tim 2:2, 10 versets précédent 1Tim 2:12, le mot grec derrière 'paisible' est le même que derrière le mot silence. En effet, la femme ne doit pas papoter dans l'assemblée. Auparavant, dans les synagogues, les femmes avaient pris l'habitude de discuter entre elles, lorsque la Torra était lue. Les hommes pendant ce temps, discutaient affaire, vendaient et achetaient leurs animaux, récoltes, etc. Dans les rassemblements, les femmes ont parfois gardé cette habitude, de discuter entre-elles. Comme celles qui 'suivaient' leur époux sans forcement être 'converties' et donc 'intéressées' par le message, ont continuer, cela leur a été interdit. Pour le grec voici quelques exemples sur le mot ministre et anthropos. (lorsque la bible parle des hommes-males, le grec est aner) Louis Segond Bible (1910) Je vous recommande Phoebé, notre soeur, qui est diaconesse de l’Eglise de Cenchrées, Darby Bible (1859 / 1880) Or je vous recommande Phoebé, notre soeur, qui est servante de l’assemblée qui est à Cenchrée, Bible Tob et NBS Je vous recommande Phœbé, notre sœur, ministre de l’Eglise de Cenchrées Esphésiens 4 Il (Dieu) a fait des dons aux hommes (anthropos) (…) Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère(Segond 1910), du service (Darby) et de l’édification du corps de Christ Matthieu 4:4 Jésus répondit : Il est écrit l’homme (anthropos= humain) ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. 2 Timothée 2:2 Et les choses que tu as entendues de moi, en présence de plusieurs témoins, confie-les à des hommes (anthropos = humain) fidèles, qui soient capables aussi d’enseigner les autres. 2 Pierre 1:21 car ce n’est pas par une volonté "d’humains" qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes (anthropos = humain) ont parlé de la part de Dieu Darby, Semeur, Segond 21 1Corinthien 12:5 … il y a diversité de services Segond 1910, Martin, Osterwald 1Corinthien 12:5 … il y a diversité de ministères