Après avoir mangé du fruit de l’arbre interdit, Adam et Chavvah se cachèrent de la présence d’Elohim car ils découvrirent qu’ils étaient nus devant lui et ils en eurent honte. Il n’en était pas ainsi avant la transgression car la présence du Seigneur leur servait de vêtements; de plus leur regard était spirituel. Or la chute a éteint leurs yeux spirituels et a ouvert leur vue charnelle. Bien plus encore, le péché est devenu un voile qui empêchait l’homme de connaître le Créateur et comme un gouffre qui rendait toute communion impossible.
Le mot péché vient du terme hébre chatta’ah qui qui signifie manquer le but. Ce mot a également pour racine le mot pesha qui signifie une transgression ou perte de vision. En transgressant la loi d’Elohim, Adam avait ainsi manqué le but de son existence qui était de demeurer dans la présence du Père éternellement. L’homme a alors commencé à errer loin de la présence du Seigneur et à combler ce manque de vie par des choses éphémères. Mais Elohim éprouvait une énorme tristesse en voyant l’être humain qu’il avait créé s’égarer loin de lui pour se perdre éternellement. C’est pourquoi, à cause de son amour l’homme, il a élaboré un plan merveilleux de réconciliation pour nous permettre de retrouver sa présence.
« c'est pourquoi, comme par le moyen d'un seul être humain le péché est entré dans le monde, et par le moyen du péché la mort, de même aussi la mort s'est étendue sur tous les humains, par lequel tous péchèrent ». Romains 5 :12.
« mais Elohîm montre son amour envers nous, puisque, alors que nous étions encore des pécheurs, Mashiah est mort pour nous ». Romains 5 :8.
La grâce
A cause de la pureté et de l’immensité de son amour, Elohim a décidé de porter lui-même tout le poids de nos péchés et de prendre sur lui le châtiment qui nous était dû. C’est pourquoi la chair de Yehoshoua Mashiah a été brisée et son sang a abondamment coulé afin que nous soyons délivrés de la puissance du péché. Par cet acte, il a ainsi inauguré une nouvelle alliance, celle de la grâce.
« C'est pourquoi la première alliance elle-même n'a pas été inaugurée sans le sang. Car Moshé, après avoir prononcé devant tout le peuple chaque commandement selon la Torah, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, et de la laine écarlate et de l'hysope, et il purifia par aspersion le livre et tout le peuple, en disant : Ceci est le sang de l'alliance qu'Elohîm a ordonnée pour vous.Et il purifia par aspersion de la même façon avec du sang le tabernacle, mais aussi tous les ustensiles du service. Et presque toutes choses, selon la Torah, sont purifiées par le sang, et sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon des péchés ». Hébreux 9 : 18-22
L’effusion d’un sang pur devait avoir lieu afin d’enlever toutes les transgressions que l’homme avait accumulées à l’encontre de son Créateur. Elohim décida ainsi d’intervenir en se formant un corps et en venant sous le nom de YEHOSHOUA, ce qui signifie « Yahweh est salut ». Le sacrifice du Seigneur avait un but :le salut de nos âmes captives du diable, du péché et de la mort. Elohim accomplit ainsi ce qui avait été préfiguré dans l’Ancienne Alliance lorsqu’il délivra le peuple d’Israël de l’esclavage égyptien. Cette vision le Maître l’a accomplie à la croix de Golgotha. C’est là que par son sang pur il a ainsi triomphé de la mort et de celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable.
« Mais il était transpercé pour nos transgressions, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous apporte la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous avons la guérison ». Ésaïe 53 :5.
En Yehoshoua-Mashiah nous pouvons de nouveau nous approcher d’Elohim, si toutefois nous acceptons et réalisons ce qu’il a accompli pour nous. L’œuvre de la corix nous mène directement à l’arbre de vie. Désormais, toute personne qui le cherche, qui réalise son état de pécheur et qui crie à lui de tout son cœur peut retrouver la vie éternelle et la communion avec le Créateur.
« Et vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons pas où tu vas, comment donc pouvons-nous en savoir le chemin ? Yéhoshoua lui dit : Moi, JE SUIS le Chemin, la Vérité et la Vie. Personne ne vient au Père excepté par moi » Jean 14 :4-6.
Pour le trouver, il suffit de crier à lui et de lui dire : « Je ne sais pas comment prier, je ne sais pas qui tu es réellement, mais vois mon cœur et mes faiblesses, pardonne-moi et aide-moi. Sauve mon âme, je t’en prie ! » Si ta prière est sincère, il te répondra certainement et tu expérimenteras sa grâce. Si c’est déjà fait, loue-le et célèbre chaque jour sa victoire et le pardon qu’il t’a accordé.
« Parce que si tu confesses de ta bouche le Seigneur Yéhoshoua, et si tu crois dans ton cœur qu'Elohîm l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. 10 Car c'est du cœur que l'on croit à la justice, et c'est de la bouche que l'on fait profession pour le salut ». Romains 10 :9-10.
Yehoshoua tend la main à tous les hommes, mais pour avoir part à son héritage et avoir la vie il faut l’accepter comme Seigneur et Sauveur en passant par le chemin de la repentance véritable.
Sabrina T.
