Avant que le Seigneur ne se révèle à moi, au tout début de ma vingtaine, j’avais entrepris la lecture de la Bible à plusieurs reprises depuis mon enfance, sans jamais parvenir à la lire intégralement.
J’avais lu entièrement la Genèse et l’Exode, mais arrivée au Lévitique, il m’était impossible de poursuivre tant les descriptions des sacrifices d’animaux me choquaient. Je ne comprenais pas comment Élohim pouvait prendre plaisir à de telles effusions de sang.
J’avais aussi lu ce qu’on appelle communément le Nouveau Testament. Et même si j’éprouvais une certaine fascination pour la personne de Yehoshoua, mon intelligence demeurait voilée quant à sa réelle identité, et je ne voyais dans sa mort que le résultat d’une profonde injustice.
Quant à l’Apocalypse, n’en parlons pas. Ce déchaînement de violence contre l’humanité me paraissait totalement disproportionné.
Plus d’une fois, j’ai refermé la Bible avec un sentiment de confusion, de colère et d’injustice.
Ces sentiments, je les avais déjà ressentis dès la lecture des premières pages de la Genèse. Le récit de la création me paraissait cohérent. L’idée qu’un Être supérieur et tout-puissant ait créé l’univers à partir de rien ne me choquait pas. Mais, à chaque fois, surgissait en moi cette question : « Pourquoi ? ».
Pourquoi avoir mis cet arbre de la connaissance du bien et du mal au milieu du jardin si Élohim ne voulait pas qu’Adam et Ève en mangent ? N’était-ce pas Élohim qui les tentait avant même que Satan n’entre en scène ?
Or, la Parole déclare ceci :
« Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : “C’est de la part d’Élohim que je suis tenté. Car Élohim ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne.” (Jacques 1:13).
Si Élohim est omniscient, pourquoi a-t-il créé l’être humain en sachant qu’il allait pécher et que beaucoup iraient en enfer ? Pourquoi, avant cela, avoir créé Lucifer et tous les anges qui l’ont suivi dans sa terrible chute ?
Je me souviens m’être dit que Dieu ne devait être qu’une sorte de génie qui s’ennuyait là-haut et qui plaçait les êtres humains dans des situations compliquées pour voir ce qu’ils feraient, et cela dans l’unique but de se divertir. Le plus surprenant dans tout cela, c’est que je ne suis jamais devenue athée ; j’étais simplement arrivée à la conclusion qu’Élohim et moi n’avions rien à faire ensemble.
À mes yeux, Élohim était certes omniscient, omniprésent et omnipotent, mais certainement pas amour.
Toutes ces pensées de colère et de blasphème montrent à quel point nous naissons voilés et conditionnés par l’ennemi à nous rebeller contre Élohim et à le rejeter. Nous avons réellement besoin que l’Esprit du Seigneur vienne nous régénérer et nous ouvrir l’intelligence pour comprendre ce qui n’est pas à la portée de l’être humain déchu.
« Alors il leur ouvrit l’intelligence afin qu’ils comprennent les Écritures. » (Luc 24:45).
« Mais Élohim nous les a révélées par le moyen de son Esprit. Car l’Esprit sonde toutes choses, même les profondeurs d’Élohim. Car lequel des humains a connu les choses de l’être humain, excepté l’esprit de l’être humain qui est en lui ? De même aussi, personne n’a connu les choses d’Élohim, excepté l’Esprit d’Élohim. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit issu d’Élohim, afin que nous connaissions les choses qu’Élohim nous a gracieusement données, lesquelles aussi nous prêchons, non pas en paroles enseignées par la sagesse humaine, mais enseignées par l’Esprit Saint, interprétant les choses spirituelles aux spirituels. Mais l’être humain animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit d’Élohim, car elles sont une folie pour lui, il ne peut les connaître non plus, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. » (1 Corinthiens 2:10-14).
Ce n’est certes pas agréable à entendre, mais nous devons réaliser que, même si nous avons un quotient intellectuel supérieur à la moyenne, nous naissons avec une sagesse profondément diabolique.
« Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit partisan, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Elle n’est pas, celle-ci, la sagesse qui descend d’en haut : mais elle est terrestre, animale et diabolique. » (Jacques 3:14-15).
Ainsi, toutes les fois où nous pensons avoir des raisons légitimes de nous mettre en colère contre Élohim, nous sommes en réalité sous l’influence du Malin.
Vous l’aurez compris, j’ai longtemps douté de l’amour d’Élohim. Même après ma conversion, j’ai mis des années à intégrer cette vérité. Quand je lisais dans la Bible ou qu’on me disait qu’Élohim m’aimait, je le concevais intellectuellement, mais cela ne pénétrait pas entièrement mon cœur. Je considérais la grâce comme un acte de pure bonté, posé par Élohim parce qu’il est bon par nature.
Mais je peinais à comprendre que cet acte soit motivé par un amour personnel, dirigé non seulement envers l’humanité tout entière, mais aussi envers moi, malgré mes faiblesses et mes aspérités.
Ce n’est que maintenant, après près de vingt-quatre ans de conversion, avec des hauts et beaucoup de bas, que je commence à percevoir sans douter l’amour parfait que le Seigneur a pour moi.
Et savez-vous comment je m’en suis rendu compte ? Ce n’est pas à travers l’exaucement d’une prière, mais à travers le refus que Yehoshoua m’a opposé. Je ne l’ai pas compris en riant, mais en pleurant. Le « non » du Seigneur est salvateur.
« À cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Yehoshoua ha-Mashiah, à partir de qui toute la famille dans les cieux et sur la Terre est nommée, afin que selon la richesse de sa gloire, il vous donne d’être puissamment fortifiés par le moyen de son Esprit dans l’être humain intérieur, en sorte que le Mashiah habite dans vos cœurs par le moyen de la foi. Étant enracinés et fondés dans l’amour, afin que vous puissiez éminemment saisir, avec tous les saints, quelle est la largeur et la longueur et la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour du Mashiah qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude d’Élohim. » (Éphésiens 3:14-19).
Nous naissons ennemis du Seigneur, pétris de préjugés négatifs à son sujet, le haïssant sans cause. En d’autres termes, nous naissons antichrists.
Or, le Seigneur nous a démontré son amour en quittant son trône pour se rapprocher de nous, alors qu’il savait que nous étions remplis de haine et de rébellion. Nous avons péché, nous l’avons rejeté, pourtant c’est lui qui est venu chercher la réconciliation.
Qui parmi nous aurait agi de la sorte ?
« […] mais Élohim montre son amour envers nous, puisque, alors que nous étions encore des pécheurs, Mashiah est mort en notre faveur. » (Romains 5:8).
« Nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier. » (1 Jean 4:19).
Il nous a aimés le premier… Avons-nous réellement saisi ce que les Écritures veulent nous révéler ici ?
« Et si vous invoquez le Père qui juge de façon impartiale selon l’œuvre de chacun, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre demeure en terre étrangère, sachant que ce n’est pas par des choses corruptibles — argent ou or — que vous avez été rachetés hors de votre vaine manière de vivre que vos ancêtres vous avaient transmise, mais par un sang précieux, comme d’un agneau sans défaut et sans tache, Mashiah, prédestiné en effet avant la fondation du monde, et manifesté dans les derniers temps à cause de vous. » (1 Pierre 1:17-20).
La Bible nous dit ici que Yehoshoua a été prédestiné au sacrifice avant la fondation du monde.
Le verbe prédestiner signifie vouer quelqu’un par avance à un sort particulier. En l’occurrence, cela veut dire que Yehoshoua, en tant qu’être suprêmement intelligent, avait planifié chaque aspect de sa création et en connaissait toutes les conséquences. Ce n’est pas comme s’il avait découvert ces choses au fur et à mesure.
Non, bien au contraire : avant même de commencer à créer quoi que ce soit, il savait que Lucifer deviendrait Satan et que l’être humain céderait à la tentation.
J’ignore combien de temps s’est écoulé entre la création et la révolte de Lucifer. Peut-être quelques jours ou des siècles. Mais une chose est certaine : Lucifer a goûté aux bontés de l’Éternel et a expérimenté la plénitude de son amour.
Pour comprendre cela, regardons la relation entre le Seigneur et Yehouda. Yehoshoua n’ignorait pas qu’il était un méchant voleur qui avait l’habitude de piquer dans la caisse destinée aux pauvres (Jean 12:1-9). Malgré cela, il ne lui a jamais rien dit qui puisse le blesser, contrairement à un certain Petros qui a été durement réprimandé : « Va-t’en derrière moi, Satan ! Tu m’es un scandale, parce que tu ne penses pas aux choses d’Élohim, mais à celles des humains. » (Matthieu 16:23).
À l’instar de Lucifer qui était un chérubin protecteur, c’est-à-dire l’une des créatures qui se tenaient au plus près du trône céleste, Yehoshoua a accepté Yehouda dans son cercle très rapproché puisqu’il faisait partie des douze. Ce dernier a voyagé, dormi, mangé avec le Seigneur ; et il va sans dire qu’il a été un témoin privilégié de ses miracles.
De même, Yehoshoua savait parfaitement que Yehouda allait le trahir. Malgré cela, il ne s’est jamais montré hostile à son égard.
« Et en mangeant, il leur dit : “Amen, je vous le dis, l’un de vous me livrera.” Ils furent profondément attristés, et chacun d’eux commença à lui dire : “Seigneur, est-ce moi ?” Mais il répondit : “Celui qui trempe sa main dans le plat avec moi, celui-là me livrera. Le Fils de l’homme s’en va, selon qu’il est écrit de lui, mais malheur à cet homme par le moyen de qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu’il ne soit pas né.” Et Yehouda, qui le livrait, répondit : “Rabbi, est-ce moi ?” Il lui dit : “Tu l’as dit.” » (Matthieu 26:21-25).
Notons ici l’hypocrisie de Yehouda qui ose quand même demander au Seigneur si c’est lui qui le livrerait alors qu’il en avait résolu depuis longtemps (Matthieu 26:14-16).
Avant d’entamer la création des anges et des êtres humains (et dans une moindre mesure celle des animaux, mais ce sujet ne sera pas traité ici), Élohim s’est retrouvé confronté à un choix : celui de créer des marionnettes vivantes ou des êtres vivants doués d’un libre arbitre.
Étant juste et parce qu’il est la personnification de l’Amour, il ne pouvait pas créer des robots ou des esclaves. Élohim est Amour, et il avait besoin d’exprimer et de partager cet amour qui ne pouvait pas être contenu et dirigé uniquement envers lui-même.
Donc oui, lorsqu’il a élaboré son projet de création, il savait ce qu’il adviendrait de Lucifer et d’une partie de ses anges, tout comme il savait ce qu’il adviendrait de l’humanité. Il savait aussi qu’il serait possible de sauver certains d’entre nous et que ce serait au prix d’atroces souffrances. Mais Élohim nous a tant aimés, avant même que nous n’existions, avant même qu’il ne débute l’esquisse du moindre contour de notre être, qu’il a décidé, avant même de nous créer, de mourir pour nous !
Voilà pourquoi il est dit dans Apocalypse 13:8 que l’Agneau a été « tué dès la fondation du monde » !
Oui, frères et sœurs, Yehoshoua s’est prédestiné à nous sauver par sa mort, avant la fondation du monde ! Et il a été tué dès la fondation du monde ! C’est lui l’Agneau sacrificiel dont la peau a servi à couvrir la nudité d’Adam et Ève (Genèse 3:21).
L’œuvre de la croix n’a pas été décidée au fur et à mesure de la déchéance humaine, mais avant la création de quoi que ce soit.
Oui, Yehoshoua savait que, comme Lucifer, certains êtres humains seraient irrécupérables. Certains pourraient s’obstiner à reprocher cela au Seigneur : « Pourquoi avoir amené au monde des créatures qui allaient mal tourner ? »
Et vous, pourquoi faites-vous des enfants alors que vous n’avez aucune certitude de ce qu’ils deviendront ?
Le Seigneur nous a créés parce qu’il nous aime. Ton amour, mon amour, lui importent tant qu’il a pris ce risque et l’a pleinement assumé. Oui, l’humanité souffre — et pour certains cette souffrance n’aura malheureusement jamais de fin —, mais cette souffrance sera la conséquence de leurs propres décisions.
Yehoshoua a souffert avant nous tous et plus que nous tous. Et il ne s’agit pas seulement de souffrances physiques : cela va bien au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer. Prions que le Seigneur nous révèle cela (un article suivra à ce sujet si le Seigneur le permet).
C’est pourquoi, la prochaine fois que tu douteras de l’amour du Seigneur, souviens-toi qu’il a décidé de mourir pour toi bien avant que tu n’existes.
Que toute la gloire et l’adoration lui soient rendues, à lui et à lui seul, pour les siècles des siècles.
Maranatha ! Amen !
Adèle
